曲阳位于河北省中西部，西倚巍巍太行山脉，东瞰万里平畴华 北 平 原 ， 北 依 京 畿 ， 南 通 省会，近连保定，远瞩津门，具有得天独厚的地理优势。曲阳县总面积1084.6平方公里，辖5镇13乡，总人口60万。

    《水经注》云：“城在山之阳，是曰曲阳。”曲阳之名见于文字记载，出自战国初期。《史记·赵世家》有：“赧王十年(前305)，赵武灵王二十一年伐中山合军曲阳。”

    据曲阳县城北部的灵山聚龙洞发掘出土文物考证，早在10万年前，曲阳境内就有人类活动；在6000年前仰韶文化时期，氏族部落在这里出现；到商周时期，县城西部的孟良河流域出现村落；秦统一六国后，始置曲阳县，属巨鹿郡，距今已有2000多年的历史。

    千年古刹见证历史兴衰

    太行山下，沙河水畔，一座沐浴了千年岁月的古刹因承载着丰厚的古北岳文化而散发着迷人的魅力。

    “先有北岳庙，后有曲阳城。”在曲阳县北岳庙毓秀斋内，79岁的薛增福老人说，“曲阳县城的变迁与北岳庙息息相关。”

    毓秀斋里摆满了薛增福、张建锁等人从民间收集来的关于北岳庙和古北岳恒山的文物。薛增福和张建锁分别从县人大副主任和曲阳县委副书记的位置上退休。1999年，在曾经担任过曲阳县第一任文保所所长的薛增福提议下，他们开始搜集、整理、研究北岳庙和古北岳恒山的相关资料。

    “中华五岳全国闻名，但要是提到北岳恒山，很多人都会想到山西省浑源县境内建有悬空寺的那座恒山。然而，很少有人知道，历史上的北岳恒山就是唐县、阜平、涞源三县交界的大茂山。”张建锁说。

    从2002年开始，连续4年，张建锁每年都要抽出一个月左右的时间，带着年轻人，背着被子到大茂山寻找遗落在山上和民间的历史遗存。“每次我们上大茂山，都会在山上和山下村落中发现多处碑刻和庙宇、道观的遗迹。我们把这些遗迹以及当地地方志的史书记载结合起来，找到古北岳位于河北，其主峰是大茂山的事实。”

    “古代有祭山不祭巅的说法，称为遥祭。这也与当时交通不便，帝王、诸侯到北岳祭祀困难有关。”薛增福说。据史料记载，北岳庙原名北岳安天元圣帝庙，始建于汉武帝天汉三年(公元前98年)，南北朝北魏宣武帝改建为北岳庙，是历代帝王祭祀古北岳恒山神的场所。清顺治十七年(1660年)，朝廷将祭祀地点移到山西浑源。“清代史学家顾炎武在50岁时不辞辛苦，从山东出发经正定到曲阳，过井陉到山西浑源县，长途跋涉写下了《北岳辩》一文，对这次改岳留下充分的史料。”

    北岳庙规模宏大，古建成群。按庙内现存明嘉靖二十六年刻《北岳庙图》所载，北岳庙占地面积为173982平方米，南北轴线长达500余米。现仅存中间部分，占地面积8万平方米，主要建筑呈“田”字形，坐北朝南排列在一条垂直的中轴线上。主体建筑德宁之殿，占地2009.8平方米，通高25.6米，气势磅礴，是五岳祭祀建筑中规格最高的建筑，也是我国现存元代最大的木结构建筑。殿内东西两壁及北山墙均绘有唐代画圣吴道子的巨幅彩色壁画，使用沥粉贴金技术，画面构图讲究，气势磅礴，画技精湛，人物线条流畅自然，被誉称“吴带当风”。壁画画面大、人物大、气派大，是河北省之最，为国内罕见珍品，填补了我国绘画史吴派的空白，对我国人物画发展及研究起着非常重要的作用。

    北岳庙内碑碣林立，存有南北朝至唐、五代、宋、金、元、明、清和民国各代碑刻，碑、碣、经幢200多通，跨越1500多年。庙内保存汉代以来的古雕刻100余件，作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在各个不同历史时期的不同风格和特点。

    “北岳庙在民间影响深远。”张建锁说，“每年春天的庙会，近处不说，远到石家庄的新乐、正定、元氏县都有人来。宋代史书记载，北岳庙庙会，人的声音就像天上的雷，烧的香火就像天上的云，路上的人都是手拉着手，一个挨着一个来赶庙会。”也正因为香火的兴旺，曲阳县城渐成规模。“庙建，而后民聚集，城始兴。”

    北岳改祀浑源之后，古北岳恒山就不再称为恒山，而只称大茂山。北岳庙也成为地方和民间祭祀的场所，但清朝直到民国年间，地方官员都曾对北岳庙进行修缮和保护。

    1949年，毛主席从西柏坡进京时参观了曲阳北岳庙，当看到精美的壁画时赞叹不已，指示河北省拨付4000斤小米的合款，在东、西壁画前修建了两道护廊，对壁画进行保护。新中国成立之后，各级政府多次对北岳庙进行修缮。1982年，国务院确定北岳庙为全国重点文物保护单位。2000年，曲阳县政府对北岳庙朝岳门、碑廊等建筑进行修缮，对庙前莲花汪进行清淤，重现清水满塘、莲荷争艳美景。　　　　　　　　　　　　（下转第六版）

    曲阳赋

    □陈文增

    浩浩兮日月，丽丽兮山川。谦谦东风，揖让也天道；潇潇细雨，泽被者心田。依嘉禾，立足一曲之阳；临恒岳，纵览四极之远。明月山前，听鸟羽啼春，花拥红日；孟良河畔，欣柳阴匝地，草惠和风。

    古城曲阳，形同卧牛，养其气以待发，蓄其锐以长耕。寻来龙知其荣辱，绎去脉延其古今。欣京畿北依，省会南接，保定近坐，津门远瞩。登文昌塔，怀千壑之有其高襟；踏平畴春，驰万里之有其广智。所幸先民有德，文化护佑，桑梓情真，田禾九穗。犹忆苏轼当年，兴会曲阳，游少容，赏莲池，访窦涧，慕香岩，雅题八景，脍炙人口，郁郁乎文哉！试问当此佳处，孰能不自浩咏？！

    曲阳自秦置县，古称石邑、恒阳、恒州、上曲阳，凡两千余稔焉。其间风云，莫测变化；其间人物，灿若群星。有贤相名臣，有仁人志士，有口传相袭，有史载以铭。赵国名相蔺相如，位尊至极，德义双臻。至宋有王安中，笏板抱怀，耿介中正。红色曲阳，革命老区，披坚执锐，义无反顾。曾涌现荀昌五、王延春、张晓东等杰出人物。更有狼牙山五壮士之葛振林、麻雀战之创始人李殿冰等民族英雄。难忘聂帅，戎马倥偬，改“荣臻渠”为“抗战渠”，一篇佳话，永励曲阳。

    新中国诞生兮，百业待兴；爱我家乡兮，兴修水利。曲阳以北，绵亘六十里，矗立王快、杨家台、白家湾水库数座。忆昔人潮似海，推车挑担，撼山气概，拿云情绪，盖一世之壮也。至今是处，春风涵大雅，秋水恰文章，钓诗敲韵，观云赏月，好不悠哉、快哉！

    观夫曲阳，世得国宝有其三：石雕、定瓷、北岳庙。石雕自西汉夸其珍，早期作品，证以石狮石虎，走兽飞鹏。雕刻圣手有杨琼、王浩，大元绝艺，诏旨皇封。今有卢进桥、甄彦苍、安荣杰三大师，刀工运妙，说艺林之胜事；心迹堪寄，约锤錾之雅声。爱我先哲，莫输雕龙；映出时贤，见证文心。实无愧“中国雕刻之乡”也。

    定窑肇始于唐，兴于北宋，于元失传。或出入皇室，推为国礼；或藏为奇珍，赏作佳器。内销外运原本寻常，王公世胄无不垂青；曾经是车水马龙之市，尽招徕驼旅担挑之贾；八百载尘封掸去，再现其大雅气象。时有三杰拱出，曰陈文增，曰蔺占献，曰和焕。栉风沐雨，沙里淘金，三十年荜路蓝缕，终赢得鸡报黎明。

    北岳神庙，祀在朝廷。四围碑刻，各展神采，其间观洪武帝之大明诏令，复赏赵孟頫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　\之铁划银钩。德宁之殿，先贤智慧，梁绕十万飞燕子，更沐朝夕之祥云。迈过门槛，可见东西壁画：一方云行雨施，一方万国咸宁；观览人物情节，尽现吴带曹衣。

    改革开放，以人为本。破陋习而萌新觉，弃繁缛而振简阔。虽明月山相隔，由漫石道沟通。版图崎岖指金衢北耀“东风”浩荡看乌金东运。河北苹果，天津鸭梨，源出燕赵、晓林诸乡……若谓社会主义新农村，小赤涧为一典范也。柏油路引，目不暇接，交南来北往之商贸，织千丝万缕之锦梦。或曰：割云踏天来，牵龙上山去；应阡陌之所需，吐彩虹于一方。闻者无不交口赞之。

    雄峰独坐兮承前；心任天造兮启后。实力曲阳，功在不舍。苟有涵养，扶起巨轮代步；求索真知，不慕虚名饰面。标志独享，时风后戴。斯日也，工业项目应运而起；文化产业与日同升。文化曲阳，典籍悠远，春花似客，绚烂无声。启者以深闳面壁，闻者而感慨有钦。千古圭璋，壮若云虹，上善如水，德艺周厚。魅力曲阳，犹花媲貌，聚地气天灵，梳春风艳日。翰墨国手，诗词瑶章，有吟发自天籁；无笔不写率真；轴轴见虚怀劲节，卷卷开太和清风。既谓行者，岂畏其蜀道之难；化为鲲鹏，历练得垂天之翼。又曰：“器大者声必宏，志高者意必远”。嗟乎，幸哉曲阳！豪哉曲阳！

    本期稿件均由本报记者李俊义、曲阳县委宣传部郭英焜、杨晓宁采写