中国嘉德2015秋季拍卖会于11月11日至13日进行了预展，14日至18日将举槌。作为全球中国书画市场的风向标，每季预展之前的“大观之夜”都是业界关注的焦点。记者了解到，本季秋拍“大观之夜”，延续并加强了学术引导，突出精品理念，除了近现代、古代两大常设专场外，新辟“食金石力——与古为徒吴昌硕”、“晨曦—新中国十七年专题绘画”、“常州王有林藏碑帖”三组主题策划。

六件扛鼎巨制

本季“大观之夜”，将隆重推出潘天寿、李可染、傅抱石、黄胄、齐白石五位殿堂级艺术大师的六件重要作品，每件都堪称“扛鼎之作”。

今秋得两位重要藏家信任，嘉德将推出两件潘天寿60年代的磅礴巨制——《劲松》和《朝霞》。《劲松》以一棵苍松撑起整个画面，凸显出潘天寿对画面结构高超的掌控力。《朝霞》描绘晨曦中立于磐石之上一只桀骜不驯的秃鹫，这正是潘天寿对当时流行的中国画“虚无主义倾向”的有力回应。

李可染以毛泽东《沁园春·长沙》词意为母题创作的《万山红遍》，是李可染中国画改造进程中极为成功的探索，堪为艺术家生涯的巅峰之作，亦为新中国美术史上极具里程碑意义的重要创作。在这幅《万山红遍》中，高大雄浑与深远幽邃合二为一，所谓“欲求其大，务尽其变”的古意精髓便在于此。从1962年开始至1964年，李可染先后共创作了7幅《万山红遍》。第一幅《万山红遍》1962年作于广东从化温泉翠溪宾馆，画成后一直由李可染亲自保管，1999年经中国嘉德释出市场。1963年，李可染再于从化创作了第二幅《万山红遍》，此幅由李可染亲自捐赠给了中国美术馆。1964年，在北京西山八大处，李可染创作两小两大共四幅《万山红遍》。同年应荣宝斋之邀，李可染为15周年国庆再作一幅。此幅与稍前西山所作较小的一幅都为荣宝斋所藏，2000年荣宝斋以501.6万的高价释出其中一张。今秋，将于中国嘉德《大观》夜场中现身的，即为荣宝斋旧藏的这一幅。

傅抱石《郑庄公见母》极为稀见，根据叶宗镐先生在《傅抱石年谱》中的记述，40年代法国驻华使馆人员、法籍越南人杜安自称原姓段，以《古文观止》中首篇《郑伯克段于鄢》为题向傅抱石求画，傅抱石遂作《郑庄公见母》予之，现存这件未署款的画稿已经由罗时慧女士捐赠南京博物院。长期以来，研究者多认为除却这一画稿，应有成稿存世，然多年苦寻而不得。此季的《郑庄公见母》正是这一画稿的成稿，堪为傅抱石“上古衣冠”的典范之作。

黄胄《听琴图》堪称黄胄80年代多人物、大场面的重要创作，几乎所有黄胄画集都有收录。画面取材于新疆的花帽巴扎，截取了维吾尔族妇女围坐一团，边绣花帽，边听胡琴演奏的热闹场面，体现出画家对人物“情态”精准的把握和拿捏。这件名作是黄胄当年在北戴河休养期间所作，完成后即辗转流至东瀛，所以国内很多著录所用图片都是翻印的，此次难得良机，让我们终于得以一睹原作风采。

齐白石《吉寿永昌》尺幅硕大，气势撼人，为齐白石赠好友罗隆基所作。此幅齐白石极为少见地画了九个充盈的桃实，枝干上又画了两个对望的绶带，寓意长寿万年。齐白石与罗隆基交谊深厚，齐白石画赠毛主席的《鹰》就是由罗隆基代为转交的。此幅《吉寿永昌》亦于香港藏家手中宝藏多年，是齐白石晚年极为少见的大尺幅创作。

石渠宝笈佳作领衔古代书画

本次中国书画珍品之夜古代部分，嘉德将推出精品30件，其中两件《石渠宝笈》著录书画尤为亮眼。董其昌的《疏林茅屋》，著录于《石渠宝笈三编》。此图先用淡墨勾稿，再以渐深的墨色反复勾摹，笔墨秀逸，墨淡而不掩用笔之妙。所画山石凹凸向背分明，劲峭中饶清逸之趣。树干多曲折顿挫，枝叶或纷披，或浓郁或简淡、尤见笔墨的丰富变化，为董氏精心之作。

乾隆皇帝《御笔分题行书册》著录于《石渠宝笈续编》卷四以及《御制诗集》三集卷九十八。此《行书册》书于乾隆壬辰年（1772），此时的乾隆皇帝虽然已经步入花甲之年，但在这十幅对题之作中，通篇气息中规中矩，端正秀美，用笔圆润委婉，力透纸背，难掩浩浩帝王之气。当是他书法成熟风格的代表之作。

此外，张大千旧藏王翚《仿古山水八帧》、石涛《双骥图》，金农四十二岁作《隶书〈长歌一篇效李太白体奉祝大椿〉》册，傅山《隶书杜甫〈春宿左省〉诗》，佚名《圣迹图》册，罗牧、宋荦《匡庐烟雨诗画图（并诸家跋）》，任熊《福禄寿三星图》等，亦是市场中少见的珍品佳作。

主题策划显新意

值得关注的是，此季大观之夜亦特设两组主题策划：“食金石力—与古为徒吴昌硕”和“晨曦—新中国十七年专题绘画”。

吴昌硕曾说：“我生平得力之处，在于能以作书之法作画。”此季大观延续一以贯之的“大家”系列，集合12件吴昌硕书画精品汇成专辑，以“食金石力”为题强调吴昌硕的艺术追求。其中，老舍旧藏《致三多花卉册》尤为珍贵，是本《花卉册》，缶翁于方寸之间纵笔写八开，每开以草书作题。复有陈半丁、罗复堪、张伯英、齐白石于后页具跋。为缶翁画赠其同门“六桥观察使”之作。所言“六桥”即为三多（1871-1940），又名三六桥，汉姓张，字六桥，满洲正白旗人，北京籍，生于杭州。二十三岁时官达二品，1902年任京师大学堂提调，后任浙江武备学堂总办及督练公所洋务局提调，继为杭州知府，民政部参议兼归化成副都统，后历盛京副都统兼守护大臣等职。民国以后，不问政治，以诗词学问怡情。张六桥与吴昌硕都曾受业于浙江俞曲园太史，故缶翁以“同门”相称。张氏之后，此册由“再生”续藏。“再生”即陈再生，斋名“有容室”，富收藏。陈氏之后则由老舍先生珍藏数十年，期间从未现身，直至2015年初“人民的艺术家——老舍、胡絜青藏画展”上才再次与世人见面。此本传藏百余年，流传有序，而面貌品相完好如昨。

而“晨曦—新中国十七年专题绘画”是以1949-1966为特定时间段，汇集了33件囊括傅抱石、石鲁、蒋兆和、朱屺瞻、于非闇在内的活跃艺术家的出新之作，以各类源自生活的写生创作尤为瞩目，以期凸显这段新中国的阳光岁月。

碑帖主题凸出学术性

金石碑帖，自乾嘉以降一直是士大夫收藏之最高境界，民国时期，极为兴盛，善拓价格甚昂，藏家皆以此为重。本次大观之夜亦首次推出碑帖专题，均为常州王氏一门所藏。常州王氏一门以实业起家，经商之余，喜搜集、鉴赏历代金石，藏品颇丰，为当时碑帖界之翘楚。

所谓善拓，指传拓年份较早者，当在明中叶以前；指传拓份数较稀者，当在百份以下；指有先贤跋语、名家递藏者，三者足一即可称之。此次常州王氏一门所藏之碑帖12件，皆可称之为善拓。且传承有序，多为稀见之品。

陈景陶、俞复旧藏《汉孔宙碑》为此碑传世最旧本，颇为稀罕。何绍基、李国松旧藏《汉史晨前后碑》是明代晚期典型传拓风格，被海上名家王壮弘称为“《史晨前后碑》拓者之最”。《晋王献之书洛神赋碧玉版十三行》为翁嵩年未呈内府前所拓，传拓当在清康熙时期，经名家递藏，有先贤跋语，传世无多。

清初期拓本《魏张猛龙碑》浓墨厚重，字口瘦劲，丰采迷人。《唐欧阳询书九成宫醴泉铭》为崇恩、李经畬、孙多巘旧藏，叶志诜审定，当为宋元时期未经俗手剜刻拓本，流传有序，有名家跋语，洵为难得。