坐在记者面前的严蔚冰，鹤发童颜，神采奕奕，身着中式上装，行止舒静平和。近日，作为泰安扁仓书院聘请的第一批教授，严蔚冰来到泰山脚下，向众多中医拥趸展示了导引法的精要及魅力。

导引是中医五大技术体系之一。据《素问·异法方宜论篇》，砭石从东方来，九针从南方来，药从西方来，艾灸从北方来，导引按蹻从中央出。严蔚冰说，针、灸、砭、药四法皆为外援法，由外而内，唯独导引是自主的内援法，由内而外。导引按蹻通过调身、调欲、调心，以达“正气存内，邪不可干”的目的。千百年来，导引法都是中医“治未病”的主要手段，也多与其他治疗方法配合，起到里应外合、事半功倍之效。

《淮南子·精神训》中有载：“若吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，凫浴猿跃，鸱视虎顾，是养形之人也。”严蔚冰说，这些模仿动物的形态进行锻炼的方法，就是古代导引法，若以现代科学归纳则可称之为“仿生”法，模仿五禽或龟、鹤等，加以导引，导气令和、引体令柔，气和体柔是养生的根本。

今年65岁的严蔚冰是“古本易筋经十二势导引法”的第四代传承人。易筋经十二势相传源自南北朝时期菩提达摩，最早用于修身养性，后逐渐与中医导引学融合，形成了以修行人和医家为主的传承脉络。

上个世纪60年代中期，16岁的严蔚冰跟兄长随工厂从上海内迁至湖北黄石。在这里，机缘巧合遇到同为上海内迁的易筋经十二势第三代传人师兄弟，开始习学易筋经。从上个世纪80年代初，他开始从事社会教学，向大众推广普及易筋经十二势导引法，30多年来，他授课的足迹从社区基层，一直到中央党校，使十几万人得沐中医导引的德泽。

2014年11月，“古本易筋经十二势导引法”入围第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为我国首个中医导引学的非物质文化遗产代表性项目。

去年12月，国家中医药管理局局长王国强到严蔚冰非物质文化遗产工作室参观调研。详细了解中医导引在中医治未病科普和慢病康复临床的工作开展后，感慨道：实现“健康中国”不仅仅是三甲医院的事，也需要你们这样的工作和方法。

严蔚冰说，易筋经十二势导引法以分筋疏导作为入门的抓手，通过导引经筋，疏导经络、濡养脏腑，使筋弱者变强壮，筋弛者变刚劲，诸经筋和合而获得健康。易筋经十二势导引法属于厅堂养生文化，在客厅、院子里就可以练，入门容易，只要坚持，就可以伸筋拔骨，达到意想不到的健身效果。

针对现代人生活中的一些误区，严蔚冰说，不健康的生活方式，带来了太多疾病。“为什么不孕不育的多了？因为女孩子们喜欢穿露脐装、低腰裤，导致宫寒；大冬天穿短裙、皮靴，未来她们的膝关节健康令人堪忧；很多人大便不畅，因为不会蹲、蹲不下了”。

“身体不去养，用坏了，就得去‘回炉’了！”严蔚冰认为，对国民的健康教育、生命教育非常迫切，很多人缺乏生命养护的常识。“我们常常在媒体上看到谁谁英年早逝、谁谁带病工作，我们在敬佩之余是不是也应该反思，这么优秀的人年华正好却英年早逝，无论是对家庭，还是对社会、国家，都是重大损失。和平年代不需要一不怕苦，二不怕死，不能再提倡带病工作，而应大力倡扬年轻时健康工作、老年时寿终正寝的典范。摒弃不科学的生活方式，顺天时而动，将身心安顿好，这样的人生才算是成功的人生。人人提升生命质量，‘健康中国’才目标可期。”

那么如何养生呢？严蔚冰说，“无损为养”，不去损害就是养生，一味地追求全马、半马不会带来真正的健康。只要将中医导引养生的方法融入每天的工作、生活中去，及时缓解和消除疲劳，规避健康风险，就能充分感受到中医的养生智慧。

易筋经十二势导引法强调“守中用和”，“守中”一词出自道家，《老子》曰：“多言数穷，不如守中。”意思就是穷尽诸般方法，还不如守中。《性命圭旨》曰：“老子所谓守中者，守此本体之中也。”守中就是守自己。“中”在何处呢？就在脐之上，心之下，胸腹之间。怎么守中？守中之法，“在乎含其眼光、凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意驰，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名为‘守’”。守中用“和”，使气清而平，平而和，和而畅；筋和则康。

严蔚冰认为，中医导引养生讲究涵养“精、气、神”，不妄动以养精、止语以养气，闭目以养神，静定智慧自然显现。